筆記起點

　　記得幼時聞曾國藩書日知錄，想過也試圖留下些什麼，但，不久便中斷了。
　　將紛雜的思想，擠壓到已界定位置的一字一辭十分困難，最後殘餘下來，也許只如斷簡殘篇，要考古般的猜測推斷，才能從單字中挖掘一點點意義。

　　這情況到高中，開始遺忘的時候，因為新的因素混入，文字反而變成奇怪的阻隔，斷裂當下與過往，每每看到概念上自我留下的痕跡，就冒出混淆背叛、莫名奇妙、陌生、遺棄的怪感受，不僅沒有達到任何連接，反讓人噁心欲逃。
　　之後就如此以自我厭惡逃亡，否認記憶、感受，甚至是自我，不做檢視，以麻木為理所當然，消極的把自身拋到社會期望、主流價值集叢，我曾是如此地以為我就能一直這樣活下去，一直到突然被虛無感擊垮，這樣的活與死無異，一年、兩年、十年、三十年與猝死有差別嗎？沒有任何事物讓我想要，感受到價值勝過於死，看得出「我存在」的。

　　也許，這又是一個無明的輪迴，此刻，試圖去強記什麼，但什麼又馬上變成錯的、假的、無價值的，被新的真所顛覆，但我「要」如此做，這是我要的，這樣我才能在夾縫中推出一點空間，至少，我想不到別的更好的辦法。

　　而此處這些文字，也如上所述，不過是極端自我中心地讓我能夠活下去，能夠自我感覺良好的產品，無法確保有任何的普遍性、客觀價值。這並不是要為未檢視、非理性開脫，而在我粗識哲學系的兩年，感受到自身並沒有理性主義所要求良好品德——無利益關懷的理性。一直以來，我感受到的真，無法脫離狹小的主觀經驗，變成純粹的概念數據，不管是談論神、社會結構、倫理道德等等，離開過往總總經驗——如算數般的分析概念，或是以科學精神來討論社會現象等——便失去了當真的能力，沒有確信的感受，無法做有意義的評斷。而我所視之為真的，脫離不了目光短淺、主觀、時限性，也許剛感受事情如何，下一秒又被新的感受翻轉，在此，我甚至只能用感受去描述這種真的出現，就是因為它是如此有限。

　　但需要區辨的是，儘管留下的文字也許毫無意義，我也要試圖書寫，讓自己從曖昧模糊中強行定型，這樣才不會僅是停於妄想，而有「真」的可能吧？即使只在此刻也好。